Jetez tous les prêtres et les imams dans le Nil ! Mélangez vous, apprenez à vivre votre foi sans intermédiaires, ne laissez ni les barbus ni les calotins s’approprier un mouvement dont ils ont été largement absents !

« L’ex-police politique accusée d’exacerber les tensions religieuses »...
On s’en étonne ? quand on sait que la police politique égyptienne, à l’instar de la police politique tunisienne- soit disant dissoute...- joue la carte de l’3dentité nationale » égyptienne, majoritairement musulmane...et qui serait soutenue, en sous main,... par les monarchies du Golfe ? ...d’où les atermoiements de la « ligue » arabe pour intervenir en Lybie et mettre fin au massacre perpétré par khaddafi.... Encore une fois, les Arabes font preuve de leur lâcheté légendaire, leur faux semblant, leur fourberie...et « admirer“ainsi, le massacre de toute une population, leur cousine, parait-il... sans réagir. Une preuve de plus de l’inconsistance de la Umma, cette coquille vide...
Un souhait, une exigence même, que la France et le Royaume-Uni fassent fi des atermoiements de l’ONU, des USA, de la Liigue aabe et établissent une zonz aérienne peotégée en Lybie, que les les défenseurs de la liberté dans le monde entier soutiennent materiellement la révolution lybienne, en vivres, médicalents, armes, pour que le ce régime fasco-nazi de khaddafi tombe, pour préserver des vies : le peuple lybien est le digne héritier d’Omar El- Mokthar, héros de la dignité lybienne. Et ce n’est pas ce fascho de berlusconi qui va contredire cette vérité...

comme les nouvelles révélations sur l’enlèvement et l’assassinat des moines de tibhirine sur le rôle de la police secrète algérienne.

Ouf ! Tout va bien alors si c’est l’ex-police politique qui fait le coup.

J’espère qu’au Pakistan, en Afghanistan, en Iran, en Indonésie... dans tous les pays musulmans où les minorités religieuses sont persécutées, c’est également « l’ex-police politique » qui est derrière ces persécutions.

« Alfred souligne que selon certains documents, des membres de la sécurité d’Etat seraient impliqués dans l’attentat contre une église à Alexandrie dans la nuit du nouvel an. Ce qui ne l’étonne absolument pas puisque, d’après lui, l’ancien régime a poussé pendant des années les Egyptiens aux violences sectaire. »
Stratégie de la tension version Egypte !

« Les hommes de la sécurité d’Etat l’ont fait revenir, en lui offrant une boutique.
Du coup, il a été vu dans le voisinage et les tensions ont recommencé. “

Salauds de flics quand même. ^^

Ca y va les légendes urbaines chez les muslims. A la base il n’y avait pas une réaction des musulmans à l’encontre de ce chrétien qui reviendrait comme un con risquer sa peau chez ses concitoyens adeptes de la religion d’amour et de paix ?

Oh bah oui, le massacre des coptes et leurs conditions de vie déplorables de dhimmis (la plupart vit dans le quartier des éboueurs, au milieu des immondices et des rats) n’existaient pas avant la « révolution » égyptienne, c’est bien connu.

C’est dingue cette volonté des collabos de toujours vouloir trouver des excuses aux massacres des minorités chrétiennes par la religion de paix et de tolérance™.

En Égypte c’est l’ancienne police politique, en Irak ce sont les Blackwaters, en Indonésie on ne sait pas trop qui c’est, au Soudan c’est probablement la sécheresse, etc.

(- ;

C’est a dire, les ex potes a sarko qui lui aussi a la facheuse habitude a diviser les religions et a se separer des musulmans... confirmation que la betise est universelle... comme d’hab quoi

J’ai la chance de vivre sur une île toute petite, et tout le monde vit en harmonie ( les chinois, les arabes, les hindous, tamouls...et j’en passe) à chacun son culte, son origine et ses croyances mais dans la vie de tous les jours, tout le monde se mélange, il n’y a qu’à voir le métissage de la population pour en avoir la preuve.
Monter une partie de la population contre une autre, c’est vieux comme le monde et...sa marche au nom de Dieu,Allah, ou Bouddha...combien de personnes sont mortes ? Les personnes qui tiennent les ficelles l’ont bien compris mais pas la population qui se laisse toujours embobiner...
Je rêve qu’un jour l’exemple de l’ile (de la Réunion) s’applique au reste du monde...enfin je rêve quoi.

Une petite précision mais de taille ! :
El Masry El Hurr= Egyptien libre.
A ne pas confondre avec les Egyptiens libres qui peut avoir une autre signification et une autre interprétation ... Et ce n’est pas au journaliste que vous êtes, rédacteur de l’article, que je vais apprendre l’importance des mots.
Si vous avez besoin d’un coup de main pour la traduction, je me propose de vous apporter ma contribution.

Dans le même genre, je souhaite revenir sur la sortie de notre cher ambassadeur en Tunisie avec sa sortie : « khalass » en direction d’une des journaliste ...
Khalass = mot argotique, voire grossier pour dire c’est fini. Il peut être traduit par : ça suffit ! .
Kifaya est le mot le plus adéquat, lorsqu’on veut s’adresser à quelqu’un, pour lui signifier la fin d’une discussion, échange, action, etc.
A bon entendeur, salut !

Pour en finir temporairement (on peut espérer ) avec les commentaires les plus affligeants qui soient ! Genre les musulmans sont braves ou lâches ou tuent plus que ma concierge mais moins que mes chats (enfin eux ils ne tuent que des petites bêtes qui volent !)
Entre les abus des buveurs de bière, les « assises » toujours à cracher à la gueule de l’autre et les donneurs de leçons d’orthographe !
Bref ici un peu d’info :
 » Expulsion de la place Tahrir au Caire - 9 mars

Nous avons peu de nouvelles de Libye .........
........ Nous profitons de ce manque d’informations venant de Libye, pour publier un article que des amis présents en Égypte (au Caire) nous ont envoyé. Cela concerne l’expulsion de la place Tahrir (qui était toujours occupée depuis fin janvier). Expulsion dont les médias occidentaux ont très peu parlé ; et pour cause, il ne semblait pas y avoir de journalistes sur place.

Sur la place Tahrir, au Caire, le terre-plein central est encore occupé par des dizaine de tentes. Ce village est clôturé et l’entrée est gardée par ses occupants. Quiconque veut rentrer doit pouvoir attester qu’il n’est ni un policier, ni un habitant d’un quartier hostile à l’occupation, et en aucun cas malveillant. Depuis quelques jours, beaucoup de flics en civil, envoyés par le gouvernement, tentent de discréditer les irréductibles occupants de la place Tahrir en propageant rumeurs, confusions et calomnies sur ce qui se passe ici. Le gouvernement envoie ses agents pour se faire interviewer par les journalistes occidentaux et propager leur soupe. « Ceux qui restent ici sont les mauvais manifestants, les bons manifestants sont repartis chez eux et ceux qui restent déstabilisent l’économie et le tourisme. » Depuis plusieurs nuits, le gouvernement envoie des prostituées afin de pouvoir propager la rumeur selon laquelle le camp se livrerait à de la prostitution organisée.

« Ceux de Tahrir »

Un petit groupe, qui se présente comme « Ceux de Tahrir », a entrepris de nous expliquer « réellement ce qui s’est passé ici ». Ils reviennent sur les événements depuis le 25 janvier et nous expliquent que le gouvernement ne cesse d’essayer de casser le mouvement depuis cette date ; notamment, en divisant les groupes et en séparant leurs revendications. Le gouvernement s’est adressé en premier lieu aux Frères musulmans, la seule instance réellement organisée politiquement et matériellement. En échange de leur départ de la place Tahrir, il a accédé à certaines de leurs revendications, à savoir la libération de certains prisonniers et quelques places supplémentaires au Parlement. Ensuite, c’est la jeunesse qu’il a s’agit de diviser. 35 jeunes ont ainsi été sélectionnés pour créer un groupe en lien avec le gouvernement. Dernière tentative de séparation du mouvement en date, l’exacerbation du clivage entre les communautés coptes et musulmanes. Selon « Ceux de Tahrir », les incendies d’églises de ces derniers jours et les émeutes qui en résultent sont le fait du gouvernement. Face à cette tentative de division, ils rétorquent : « Un seul esprit, une seule Égypte ». Les gens que nous avons en face de nous vivent jours et nuits, place Tahrir, depuis le 25 janvier, ils ne se connaissaient pas avant et ne se revendiquent d’aucun parti politique. Toutes les nuits, ils se réunissent pour faire un bilan de la journée et parler du lendemain. Leur soucis du moment : faire taire les rumeurs et organiser vendredi une prière commune entre coptes et musulmans. Il resteront jusqu’à ce que le système entier disparaisse. Leur projet, acheter un camion et partir à travers l’Égypte, dans chaque ville, inciter les gens à s’organiser. « Et après “bye, bye” ; on veut pas savoir leur nom, on veut pas qu’ils sachent le nôtre ; on veut pas devenir leurs chefs. »

Nous quittons la place Tahrir vers 15h30. La tension a été palpable toute la journée : cris, débuts de bagarres, et des allers et venues de personnes armées de bâtons. Un peu plus loin, des groupes de cinquante à cent personnes se pressent autour des quelques blindés encore en faction dans les alentours et semblent discuter intensément. Un peu plus tard, à l’autre bout de la ville, nous tombons sur le commissariat central, protégé par des blindés et une bonne hauteur de barbelés. De l’autre côté de la rue, quelques dizaines de manifestants avec des pancartes « Dégagez ». Voyant que nous discutons et rigolons avec eux, un militaire s’approche rapidement de nous et nous demande de le suivre. Un manifestant nous crie de ne surtout pas rentrer dans le bâtiment. Malheureusement, nous nous retrouvons vite du mauvais côté des barbelés, entourés de quatre militaires et d’un type avec une veste en cuir, tout droit sorti d’un mauvais film d’espionnage. Ils contrôlent nos papiers et s’assurent que nous ne sommes pas des journalistes. Le temps de sortir, les manifestants ont disparu.

L’expulsion, la destruction, le lynchage. Ou « voilà donc la démocratie »

En fin d’après-midi, nous retournons sur la place Tahrir. Nous arrivons juste avant que les militaires ne se déploient pour interdire l’accès à la place. Des centaines de personnes viennent d’attaquer le campement. Armées de bâtons, de barres de fer, de machettes, elles s’acharnent désormais à détruire la moindre installation du camp. C’est une scène d’hystérie collective : tout y passe, même le monument aux martyrs tombés pour la révolution. C’est une véritable chasse à l’homme à laquelle participe activement l’armée. Les occupants de la place Tahrir moins nombreux, sont coursés, attrapés, tabassés. Le même sort est réservé à tous ceux qui tentent de prendre des images. On s’aperçoit au fur et à mesure qu’un grand nombre des personnes présentes sont des policiers en civil. Essayant de prendre des photos, nous n’échappons pas au lynchage. Nous nous retrouvons séparés dans la cohue. Une partie d’entre nous, qui porte l’appareil photo, se fait poursuivre par une centaine de furieux et quelques militaires. Attrapés, malmenés par la foule, emmenés au QG improvisé de l’armée devant le musée du Caire, sous les insultes et les claques. Alors que le supérieur vide notre appareil photo, ceux de la place Tahrir se font tabasser par l’armée et la foule. Un homme, qui a visiblement perdu connaissance, passe devant nous, enroulé dans un tapis. Nous sommes « invités » à dégager vite fait.

Pendant ce temps-là, certains d’entre nous sont toujours sur la place Tahrir. Des chars passent à toute allure. Ils interviennent à l’entrée d’un café, où un occupant de la place réfugié à l’interieur se fait déloger par une trentaine de sales types. Aucune image ne doit être prise, même ceux sur les balcons se font invectiver et essuient des jets de pierres. Un autre camarade est alpagué à son tour avec son appareil photo, emmené de force sous les coups de la foule au camp des militaires. Quand nous quittons la place, les camions de nettoyage sont déjà là et tout le monde s’active à faire disparaître les dernières traces de la révolution.

23h00. Sur une place Tahrir méconnaissable, complètement nettoyée, un petit groupe de « manifestants » porte un policier en triomphe.

Le Caire, le 9 mars 2011.
En route. « 

car mine de rien ce sont quand même des flics qui ont réprimé les foules en colère et personne n’ait allé compter combien étaient musulmans et combien ne l’étaient pas ; mais comme les révolutions font perdre leurs repères aux gouvernants elle font aussi perdre les leur aux abrutis !
Alors il faut vite remettre et de l’ordre dans la rue et dans les têtes puisqu’on vous dit que le musulman est cruel, fourbe, intolérant et ne demande qu’à vous égorger !
C’est l’obsession post-moderne type et tout est bon, sinon dans le cochon, du moins dans le mensonge et le Hoax ( allez sur Hoax buster et taper hallal au hasard !)
On se rassurera ( en partie ) avec le fait qu’il nous reste quelques vieux “xénophobes racistes classiques” qui eux donnent dans le complot juif !

A bas les prètres et les Imans ! Les religieux ont toujours encouragé la guerre ...

Et une contribution, une !
 » À nouveau, nous laissons le front libyen pour faire un détour par le Caire et la place Tahrir, récemment évacuée et nettoyée par le nouveau pouvoir.

Malgré l’expulsion de la place Tahrir, mercredi 9 mars, certains Égyptiens tentent toujours de s’organiser pour que la révolution continue. Ainsi pour ne pas se laisser affaiblir par les nouvelles tentatives de divisions, a été décidé un rassemblement commun entre chrétiens et musulmans, sur cette même place.

Place Tahrir, vendredi 11 mars à 14 heures, plusieurs milliers d’Égyptiens, chrétiens et musulmans confondus, se sont donc retrouvés, Bible et Coran à la main. Depuis huit jours, les coptes occupent jour et nuit la place en face du siège de la télévision d’État. Deux de leurs églises ont été totalement détruites, de violents affrontements en ont résulté, l’armée empêche la reconstruction des lieux de culte à leurs emplacements initiaux, et les médias égyptiens n’en disent rien.

Place Tahrir, après les morts et l’évacuation, les gens sont heureux de se retrouver ensemble ; danse, musique, discussions, prières.

Depuis le début de la révolution, et encore le jour de l’expulsion de la place, des centaines de manifestants ont été arrêtés. Impossible de connaître leur nombre, qui ils sont et où ils sont. Les jugements commencent à tomber, on parle de 5 à 15 ans de prison. L’armée ayant pris le contrôle du pays, c’est un tribunal militaire qui les juge. Ce tribunal n’autorise aucun appel, c’est la loi martiale.

17 heures. L’ambiance se transforme sur la place Tahrir. Un rassemblement plus spécifique demande la libération de ces prisonniers, et la levée de l’état d’urgence en vigueur depuis trente ans dont l’abrogation a toujours été une des revendications du mouvement. Pour parer à toute tentative de réoccupation du centre de la place, le terre-plein central, lieu de l’ancien campement, a été inondé. Certains tentent d’assécher le terrain en bouchant les vannes d’eau et en creusant des rigoles. L’armée arrive immédiatement pour faire refermer ces tranchées. À partir de ce moment-là, des petits groupes de militaires commencent à circuler au sein du rassemblement ce qui crée une certaine agitation. Des gens se mettent à courir, d’autres les poursuivent. Quelques personnes se font emmener par l’armée, tout type de rumeurs se propagent à leur sujet. Dans cette confusion générale, la place se vide petit à petit.

Les stratégies contre-révolutionnaires du pouvoir militaire ne semblent pas affecter la détermination des manifestants. Plusieurs rendez-vous sont pris pour discuter de la suite du mouvement.

Le Caire, le 12 mars 2011
En route ! «