Un immense groupe de croyants prévoit un événement inter-confessionnel à la Saint-Valentin pour sauver le climat. Objectif secondaire : pacifier l’exécrable situation politique américaine, où le moindre sujet de société génère haine et empoignades.

Quand ils ont décidé d’organiser en février un « national preach-in » (un prêche-in, comme on dirait sit-in) contre le changement climatique, les pieux militants de l’organisation écologiste mondiale 350 avaient-ils en tête de contrer les appels aux armes émis contre eux par certains « Tea Partyistes » ?

On se souvient de Sarah Palin s’attaquant violemment à cette idée farfelue : réduire la consommation énergétique américaine. Une autre des « mamas grizzly » mises en avant par les Tea Parties, Michele Bachman du Minnesota, a exhorté en ces termes à lutter contre le projet de loi énergie-climat, quand il était en examen au Sénat :

« J’appelle les gens du Minnesota à une citoyenneté armée et agressive contre la perspective d’un impôt sur l’énergie, que devons combattre. »

Les entreprises très polluantes protégées par les républicains

De fait, même si le projet de loi a été abandonné l’été dernier sous les coups de boutoir des républicains aidés de quelques élus démocrates des Etats charbonniers et pétroliers, l’administration Obama tente toujours de réglementer les émissions de gaz à effet de serre.

Une nouvelle bataille commence cette semaine au Congrès : les républicains ont juré d’empêcher l’EPA, l’agence de protection de l’environnement, d’obliger les entreprises très polluantes à réduire leur effluents de CO2.

Une sous-commission est aussi à l’œuvre pour faire annuler les crédits promis par les Etats-Unis à Copenhague pour aider les pays en développement à faire face aux conséquences matérielles du réchauffement.

Des centaines d’églises font sonner leurs cloches pour le climat

Le logo de Interfaith power and light.

Revenons à l’association laïque et militante 350, qui s’est baptisée ainsi en référence à son objectif : ramener le niveau de CO2 dans l’atmosphère sous la barre de 350 parties par millons ou ppm (390 ppm aujourd’hui, environ 280 ppm avant l’ère industrielle).

Américaine au départ, 350 a désormais des antennes partout dans le monde, et organise depuis 2007 des événements et rassemblements destinés à sensibiliser le public et peser sur les politiques. Des tas de groupes fort différents en sont membres.

C’est le cas des croyants écolos de Interfaith Power & Light, dont la première action aux couleurs de 350 date de 2008 : des centaines d’églises ont fait sonner leurs cloches 350 fois aux Etats-Unis. Depuis, des roulements de tambours, des sonneries de trompettes hébraïques, et toutes sortes de célébrations spirituelles du mouvement 350 ont eu lieu aux quatre coins de la planète.

Prêtres, pasteurs, rabbins, imams... « bâtissez vos sermons »

Le mouvement n’est pas seulement chrétien, il est inter-religieux. Dans un pays comme les Etats-Unis où le type de foi importe moins que la foi tout court – seulement 6% des Américains disent ne pas croire en Dieu –, les prises de position des leaders spirituels en faveur de l’environnement ont une véritable influence sur les gens. Les professions de foi ne se limitent pas à ce que d’aucuns qualifient de bondieuseries :

« 350 représente plus qu’une simple référence scientifique pour le climat. Ce chiffre indique autant de raisons profondément morales et spirituelles pour baisser le niveau de CO2 dans l’atmosphère.

Justice sociale, gestion responsable des ressources naturelles et des créatures vivantes, relations humaines chaleureuses... tous nos comportement, nos façons de vivre, ont un impact sur l’objectif fixé. »

D’où le preach-in, prévu du 11 au 13 février. Il est prévu qu’un maximum de prêtres, pasteurs, rabbins, imams et ecclésiastiques de tout poil consacrent ce week-end à prêcher à leurs ouailles les bons gestes pour préserver la Terre. Le site de Interfaith Power & Light prodigue une flopée de conseils au clergé :

« D’ici cette date, bâtissez vos sermons et réflexions publiques sur le thème des changements climatiques. Nous vous offrons un vaste matériel, comme des exemples de prêches, de thèmes de discussion et de prière, adapté à votre confession. »

Un « clergy corner » propose aux officiants spirituels des articles sur le thème de la foi et de l’environnement, livres, prières, poésies, textes sacrés faisant référence aux créatures vivantes, et des exemples de sermons.

« Encourager nos leaders politiques à aimer la Terre »

Au rang du matériel pédagogique on trouve un film, « Fighting Goliath/Covenant » (Combattre Goliath : l’engagement). Il raconte la lutte de paroissiens texans contre la construction d’une douzaine de centrales électriques au charbon dans l’Etat.

« C’est une histoire puissante qui montre comment quelques citoyens impliqués peuvent faire la différence.

Le film est idéal pour animer un groupe de discussion après l’office religieux. Une grille d’animation est fournie. » (Voir la bande-annonce en anglais)

Enfin, « parce que la Saint-Valentin est une célébration de l’amour », l’association tient à disposition de ses membres des cartes à poster aux élus :

« Il s’agit d’encourager nos leaders politiques à aimer leurs voisins et la Terre en participant à l’élaboration de lois destinées à diminuer les émissions de gaz à effet de serre. »

L’engagement écologique de nombreuses églises – leur nombre est vertigineux aux Etats-Unis – n’est pas une nouveauté. Il a pris de l’ampleur avec la bataille législative autour du projet de loi énergie-climat, violemment combattu par Sarah Palin dès le départ. Il s’est accentué cet été pendant que le pétrole s’écoulait dans le golfe du Mexique.

Ce qui est paradoxal, c’est que les militants ultra-droite des Tea Partys qui appellent, si ce n’est directement au meurtre, du moins à la lutte armée contre les environnementalistes, se réclament aussi des valeurs chrétiennes. Pas les mêmes valeurs, semble-t-il. Dieu reconnaîtra les siens.