Trop court cet article, beaucoup trop court ! : )

Merci, en tout cas, de signaler cette expo. J'espère être sur Paris la semaine prochaine et y faire un tour...

Un message pour les Collectivités locales : Surtout, ne confiez pas la construction d'un musée, d'un autre grand bâtiment aus architectes qui ont conçu le musée du quai Branly. En effet, on s'est aperçu en juin 2006, lors de son inauguration, que plus de la moitié des rampes d'accès n'étaient pas accessibles aux handicapés voulant, seuls en fauteuil, faire une visite.

Les rampes avaient un pourcentage trop important et il a fallu les casser et faire la modification adéquate pour permettre à TOUT LE MONDE de profiter des oeuvres d'art qui y sont présentées...

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Sans vouloir lancer une polemique et d'apres ce que j'avais pu vivre en etant aller a Iqaluit - capital du Nunavut canadien - les dits « esquimaux » n'aimaient pas etre nommes esquimaux mais Inuits.
Peut etre me trompe je. Si tel n'est pas le cas, est il possible de remplacer ce mot par Inuit ?

Ce n'est pas une bonne idée d'écrire en rouge.

Énigmatique est un mot bien adapté pour ce qui est exposé au Quai Branly... A mon avis, votre article est d'autant plus intéressant, voire nécessaire, que ce n'est pas du musée que nous tiendrons une seule information à propos de ces merveilles, sinon de leurs catalogues, mais je crois que c'est comme pour le problème de l'accès aux handicapés que soulevait Phil2922, la culture doit être accessible à tous dans son entier, et non pas présentée là-bas comme l'info le serait dans le journal Metro.

Lors de mon premier et dernier passage, chaque objet présenté n'était pourvu que d'une maigre plaquette avec la provenance approximative, une époque globale, et... rien d'autre, la plupart du temps. Je cherchais à l'époque quelques renseignements sur la divination dans les pays africains. Après avoir été très désagréablement dirigée par une employée qui tenait à me faire passer le concept de « boîte » pour les zones du musée - et non pas de salle, ou autre terme novice -, je découvre un échantillon de ce qu'est désormais pour moi le Quai Branly. Dans une « boîte », donc, en carton-pâte de manière à recréer une minuscule grotte, on vous diffuse une vidéo d'une cérémonie d'un chaman. Ce dernier n'est aperçu qu'à quelques instants, preuve qu'un support vidéo a bien pu être obtenu, d'une durée totale de 20 secondes, au grand maximum. La traduction de ses paroles, quant à elle, occupe le reste du temps. Elle est affichée mot par mot, à une vitesse qui aurait de quoi en énerver plus d'un.
La manière dont sont traitées les cultures là-bas a vraiment tout d'un musée colonial.

L'exposition des Arctiques est, en effet, d'une extrême beauté par les pièces exposées, et d'un charme raffiné par la scénographie imaginée. Cependant, l'absence totale de repères, régions ( ? ), périodes ( ? ), populations ( ? ), croyances ( ? ), langues ( ? ), provoque une profonde révulsion. Ce n'est pas tant le mépris que ce silence renvoie au visage des visiteurs -contemplez sans comprendre et ouste ! dehors ! à la boutique ! vite vite- mais le mépris à l'égard de ceux qui ont façonné et créé ces pièces. Ils n'ont aucun ancrage historique, aucune coordonnée géographique, pas de traits culturels explicites.
Après que plusieurs sociétés se sont émues l'an dernier, à juste titre, des phrases présidentielles sur l'Afrique hors histoire, ces Inuits hors histoire méritent qu'on leur rende leur temps et leurs espaces.
Mais ce sera sans le Musée du Quai Branly. Dommage.

Le hazard fait aujourd'hui doublement bien les choses.

Premièrement, parceque mon père et moi avons convenu d'aller au musée du quai Branly Dimanche prochain. Ainsi, ce bon artcile tombe à point nommé.

Deuxièmement, parcequ'à la lecture du sublimissime ouvrage génialement titré « Le jour avant le lendemain » de Jorn Riel, nul ne peut rester insensible à la culture inuït et à sa disparition.

Merci donc à M. Jean-Pierre Thibaudat de nous inviter au voyage. J'en ai les papilles qui papillonent.

Et merci à ceux qui font vivre la culture, la font ou la vulgarisent et qui finalement l'amènent à tout un chacun (malgré les imperfections dont certains font à juste titre le rapport ici) pour que le simple badaud puisse l'entendre (par leur travail de terrain, leurs articles, leurs oeuvres, leurs politiques ou leurs engagements).

Enfin, quel plaisir d'arriver sur des pages non polémiques... ou presque... car il est sûr qu'en période de crise l'art et la culture sont rarement à l'honneur.

Inch Allah, grâce à Thibaudat ; -) , cette veine là ne connaitra pas la crise.

Ca fait un grand bien. Merci.

PS : J'encourage tout un chacun à lire « le jour avant le lendemain » de Jorn Riels. Je ne lis que très peu et pourtant ce livre m'a beaucoup ému et fait voyager. J'ai le souvenir d'avoir « lutté » pour lire les premières quarantes pages mais ensuite j'ai été pris dans le tourbillon des sentiments humains exacerbés et dans la grande aventure des inuïts (comme celle de tout ces peuples tribaux), faite de migrations et de survie. La fin de l'ouvrage est un chef d'oeuvre qui ne peut laisser le cinéaste indiférent. N'y a-t-il pas d'adaptation cinématographique ? Une erreur à résoudre au plus vite.

Le catalogue de l'exposition est précédé d'un avertissement au lecteur où il est dit que « les peuples contemporains de la région arctique, désignés sous le nom d'Esquimaux , ne représentent pas une seule et même culture ». Il est en outre précisé que les Yup'ik du littoral de la Sibérie et de l'Alaska et les Inuits de l'Arctique canadien et du Groenland forment deux branches qui ne sauraient être confondues même si leur origine est commune. Bref « il n'existe donc, à l'heure actuelle, aucun consensus sur un terme désignant à la fois tous les peuples de l'Arctique ». Pour les Inuits le terme « esquimau » est péjoratif, alors qu'il ne l'est pas pour les Yup'ik. L'exposition est consacré aux un et aux autres. Soit dit en passant, on retrouve ce casse-tête linguistique chez la plupart des peuples du Nord en Russie, entre le nom qu'ils se sont donnés et le nom dont les Russe les ont affublés.