Ce qui m’agace le plus dans ce dossier, c’est qu’on ne tire pas les bonnes conclusions.

Le problème n’est pas que Pierre ou Paul qui ont commis des actes de pédophilie soient de telle ou telle obédience.
Le problème est qu’on ait laissé coexister une Justice pour tous et une Justice communautaire.

Qu’il s’agisse de curés protégés par leur hiérarchie, de médecins protégés par le Conseil de l’Ordre, de militaires protégés par le secret défense, de policiers protégés par la peur d’un risque politique ou civil, ou de politiques protégés par des juridictions spéciales, il faut s’attendre à un décalage entre les avancées de notre système pénal, et de leur système particulier et forcément anachronique.
Ne laissons pas l’anticléricalisme nous faire passer à côté de l’essentiel : il faut une même Justice pour tous.

J’ai fréquenté l’Église catholique irlandaise au sud de Dublin pendant huit mois.
Je me dis qu’il pourra ressortir au moins une chose positive de cette histoire : elle a donné un électrochoc à une société toute entière, mais aussi à l’institution et à ses fidèles.
Moi qui me plains régulièrement que l’Église française est encroûtée dans des traditions et qu’elle a besoin de se moderniser, je vous assure que l’Église irlandaise est dix fois pire que la nôtre. Je dirais qu’elle a vingt à trente ans à rattraper sur la nôtre, probablement parce que mai 68 n’est pas vraiment passé par là. Chez nous la révolution sexuelle, et intellectuelle au sens large, a fait évoluer l’Église, Vatican II avait déjà amorcé le changement. En France cela s’est fortement ressenti et l’Église, n’en déplaise à certains, n’a plus grand chose à voir dans son fonctionnement avec ce qui se pratiquait il y a 30 ou quarante ans, et c’est heureux.
En Irlande, j’avais franchement l’impression de quelque chose de ronflant, comme un disque rayé qu’on refuse de changer - et surtout, on refuse de voir qu’il est trop usé parce qu’on s’y complait et qu’on a l’impression que ça fonctionne bien ainsi.

L’Église irlandaise ne s’effondrera pourtant pas de sitôt, elle est trop consubstantielle à l’identité du pays (pour le République d’Irlande, j’entends). Elle représente un patrimoine à défendre contre l’Église anglicane, qui représente l’envahisseur du passé.
Elle perdurera, mais pas sans une profonde remise en question, qui passera également par une réflexion sur les liens qu’elle entretient avec le pouvoir. En France l’Église a largement intégré le principe de la laïcité, et elle la défend. C’est un principe qui permet aussi de préserver les différentes confessions d’une éventuelle main-mise de l’État, on se souvient encore des dérives du Concordat (« dans la religion, je ne vois pas le mystère de l’Incarnation, mais le mystère de l’ordre social ». « Les hommes qui ne croient pas en Dieu, on ne les gouverne pas, on les mitraille » citation de Napoléon 1er - Dansette, 1965 : 128). De même, il faudra que l’Irlande accepte de mettre en œuvre une telle laïcité pour permettre à la fois l’indépendance de l’État concernant l’institution scolaire (tout en laissant les institutions religieuses y prendre part, mais sans contrôle total) et celle de l’Église et des autres confessions religieuses.

L´Irlande est un pays qui sans etre particulièrement raciste, est tout de meme tres conservateur et nationaliste.
De plus comme chacun le sait le pays a été divisé en 1922 entre le nord et l´Irlande libre, pas pour des questions de « pro » et « anti » britanisme, mais pour une cause encore plus lointaine qui vient de la création de l´anglicanisme au XVIeme siecle sous le roi Henry VIII, depuis, l´Irlande a sans cesse résisté aux guerres et aux attaques anglaise visant à anglicanisé l´Irlande.

En detruisant leurs églises, leurs monastères, en y construisant d autres églises plus belles et plus grandes, mais seulement anglicane (protestante en anglais).
On leurs confisquait leurs terres et leurs titres de noblesses avec pour chantage de les récupérer si ils se reconvertissaient à l´anglicanisme.
En construisant des écoles supèrieures et des beaux quartiers seuleument accessible aux anglicans, et d´autres injustices.
Bref, une certaine forme d´apartheid.

Le problème, c est que ces irlandais contrairement aux anglais anti papiste, restaient en accord avec le pape et Rome, donc le catolicisme.
Et préféraient survivre en s expatriant vers d autres pays lointain, ou en restant sur leurs terres natales, et vivre dans une pauvreté sans nom n´ayant comme moyen de survie que la pomme de terre plutot que de se reconvertir a la religion de la couronne.

Mais la couronne britanique avec les siècles qui ont passé a tout de meme reussit a convertir majoritairement le nord de l´Irlande, tel qu´au début des années 1920, le nord de l´Irlande etait composé de près de 85% d´anglicans pour un peu plus de 10% de catoliques. L´Irlande libre de cette époque était composé de 88% de catoliques pour a peine 10% d´anglican, ce qui rendait la séparation des 2 etats presque justificative mais au moins compréhensible.

Les catoliques (nationalistes) n´ont jamais complètement cessé de croire en leurs réunification, dans le nord comme dans le reste de l´Irlande.
Et le facteur important quíl faut prendre en compte sur le sujet de l image nouvelle de l´église Irlandaise, c´est que depuis presque 90ans les chiffres ont énormément évolué dans le nord. A tel point que celon les statistiques de 2006 il y avait 53% de la population nord irlandaise qui était anglicane, et 44% catoliques et les chiffres continuaient a se resserer.
Donc secrètement ou presque, l espoir nationaliste de voir les 2 Irlande se réunifier, augmentait.

Mais avec ces faits ce n est pas seuleument le faite de se sentir trahit par son église mais c´est tout un espoir nationaliste fort important qui s´ecroule.
Car avec ces problèmes, l´église catolique du nord de l´Irlande va avoir beaucoup de mal a continuer son travail de conversion au catholicisme.
En ajoutant la crise économique qui frappe fort en Irlande, ca fait mal...

Ce qui m’agace le plus dans ce dossier, c’est qu’on ne tire pas les bonnes conclusions.

Le problème n’est pas que Pierre ou Paul qui ont commis des actes de pédophilie soient de telle ou telle obédience.
Le problème est qu’on ait laissé coexister une Justice pour tous et une Justice communautaire.

Qu’il s’agisse de curés protégés par leur hiérarchie, de médecins protégés par le Conseil de l’Ordre, de militaires protégés par le secret défense, de policiers protégés par la peur d’un risque politique ou civil, ou de politiques protégés par des juridictions spéciales, il faut s’attendre à un décalage entre les avancées de notre système pénal, et de leur système particulier et forcément anachronique.
Ne laissons pas l’anticléricalisme nous faire passer à côté de l’essentiel : il faut une même Justice pour tous.