Il y a de bons et de mauvais djinns. Au même titre que les hommes, ils périront tous et seront ressuscités, ensuite rassemblés au Jour du Jugement dernier. Quant à l’armée d’Iblîs, elle sera précipitée dans le Feu : « O assemblées des djinns et des hommes ! Des prophètes choisis parmi vous ne sont-ils pas venus à vous, en vous exposant mes Signes, en vous avertissant de la Rencontre de votre Jour que voici ? “ (S. Vl, 130). ‘Je remplirai certainement la Géhenne de Djinns et d’hommes réunis (S. Xl, 119)

D’autres djinns sont au contraire soumis à Dieu. Il y a parmi eux des prédicateurs. Ils iront au paradis comme ceux qui écoutèrent la récitation du Coran faite par le Prophète à son retour de Ta’ïf où il alla prêcher vainement la bonne parole aux habitants de cette oasis et demander par la même occasion leur aide : Lorsque nous avons amené devant toi une troupe de Djinns pour qu’ils écoutent le Coran et qu’ils furent présentés, ils dirent : Écoutez en silence !’ et, quand ce fut terminé, ils retournèrent en avertisseurs auprès de leur peuple ‘ (S. XLVI, 29).

Les djinns ont en effet leur propre communauté. Ils peuplent les lieux où il y a de l’eau, des endroits inhabités, des maisons en ruines et tout autre endroit désert. La croyance populaire leur attribue une corporalité ; ils peuvent se présenter sous forme d’animaux ou d’êtres humains.

Des djinns exercent sournoisement leur rôle néfaste auprès des hommes comme ils l’avaient exercé également auprès des prophètes. Ils forgeaient des mensonges qu’ils susurraient aux envoyés de Dieu en les enveloppant d’un joli langage : Nous avons suscité, à chaque prophète, un ennemi : des hommes démoniaques et des Djinns qui se suggèrent les uns aux autres le clinquant des paroles trompeuses (S. VI, 112).