Le polar français, de droite ou de gauche ? L'avis de Chainas
L’écrivain Antoine Chainas (DR). Après la présentation des faits et l’audition d’Aurélien Masson et de Gérard de Villiers, voici le quatrième épisode de l’intrigue. Entretien avec Antoine Chainas, la plus belle apparition du polar français récent, parfait représentant de la fameuse « Génération X » dans le roman français actuel. 
Il y a deux ans, « Aime-moi Casanova “, ‘hard-boiled’ surcocké, lorgnait du côté de Thompson et de San Antonio. L’an dernier, le sublime ‘Versus était un polar liturgique, réaliste, aux accents houellebecquien. Cette année, Anaisthêsia’ confirme que Chainas sait faire du roman sec et très émouvant.
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Pourquoi Chainas dans cette enquête de Rue89 ? Parce que c’est un des auteurs de la nouvelle génération française cités dans l’article du magazine Lire qui, publié en juin, occasionna ce bilan littéraire et politique du polar français.
Chainas est de la fameuse ‘Génération X’ de Douglas Coupland. Cette génération vote peu, elle est passée des Clash à Nirvana, elle est forcément nihiliste, mais c’est celle d’un retour au noir doublé d’un retour à l’utopie.
Le plus philosophique de ses romans
Facteur dans l’arrière-pays niçois, Chainas se définit comme ‘le type d’à côté qui écrit des histoires quand il a un moment de libre’. Son dernier roman ‘Anasthêsia’ est la symbiose des deux précédents. Mais surtout, son plus philosophique. (Lire l’encadré)
Flic noir, flic blanc, banlieue, drogue... Cette histoire de flic le jour, dealer la nuit, est transversale, et permet de montrer les deux côtés de l’homme comme de sa société. Avec ce persopnnage de flic, Chainas a crée un personnage qui n’a plus besoin d’addictions ni de subterfuges pour oublier le manque de contentement.
Donc qui n’a pas besoin de consommer. Chainas va donc voir du côté du sublime auteur américain Chuck ‘Fight Club’ Palahniuk, probablement le romancier actuel qui a le mieux écrit son époque.
Comme lui, Chainas a compris que le capitalisme, devenu virtuel, n’est ni plus ni moins qu’‘une nouvelle forme de sacré’. Rencontre.
‘Je suis le produit de cette rupture générationnelle sans précédent’
Rue89 : Cherchez-vous à vous démarquer de la génération précédente, celle du néopolar ?
Antoine Chainas : Pas spécialement. A l’heure actuelle, selon moi, le polar occupe exactement la place qu’il doit occuper. Ni plus ni moins. Proportionnelle à son poids économique dans le paysage éditorial. De plus, les récits qu’il pourvoit -subversifs ou consensuels- se situent toujours dans une optique de contrôle, pour reprendre une idée développée par Christian Salmon.
Sa dimension politique actuelle se situe sans doute à cette jonction : poids économique/contrôle plus ou moins conscient du lectorat par une mise en forme attractive des idées, pour peu qu’il y en ait. Ce que je sais, c’est qu’en tant qu’individu, je suis le produit de cette rupture générationnelle sans précédent (celle des moins de quarante ans).
Alors que les générations précédentes participaient à la progression historique par mimétisme ou à l’opposition aux générations précédentes, j’appartiens à celle qui a vu l’avènement du marché tout-puissant et du pouvoir économique hégémonique.
Celle qui a vu s’incarner les idées ultralibérales de Milton Friedman sous forme de la seule réalité possible. Cette génération qui, en refusant radicalement et inconsciemment parfois d’intégrer l’héritage transgénérationnel, fait le jeu du système dominant actuel.
Une génération atomisée, égocentrée, instantanée et asservie avec le sourire. Vous l’aurez compris, je crois plus à une dénonciation économique que politique puisque, à mon sens, c’est là que se situent les enjeux du pouvoir désormais.
Pour vous, dont les lieux et les romans sont très apolitiques, le roman à thèse est-il l’ennemi du roman ?
Je n’irais pas jusque là. Le fait est que le propre du genre noir est d’introduire une certaine dose de divertissement dans la réflexion. Je vais me permettre une petite digression pour revenir sur le genre proprement dit : le polar peut rendre compte beaucoup plus précisément et plus rapidement que la littérature ‘blanche’ d’une époque, car c’est une littérature de consommation immédiate et massive.
Cette littérature a besoin d’être facilement décodée par ses lecteurs, principalement par l’intermédiaire de ressorts dramatiques éprouvés et d’une vision du monde aisément accessible à l’imaginaire collectif. Toute la question est de savoir si le polar, en ce qui nous concerne, peut, dans un système industriel, relever un défi autre que purement distractif.
S’il est apte à supporter la contradiction entre ‘thèse’ et divertissement qui constitue à la fois la limite (l’audace formelle et l’invention peuvent être bridées à fin d’intelligibilité) et la force (extension de l’audience par une accessibilité optimale).
Pour être réellement intègre, le polar devrait refuser toute forme de divertissement, ce qui, dans le système actuel, est évidemment pratiquement impossible. Sauf à faire de l’écriture expérimentale et, dans le cadre d’un darwinisme économique implacable, à être rendu sinon inexistant, du moins inaudible.
Rappelons-le à toutes fins utiles, dans nos sociétés occidentales, la parole est libre, mais la force du système est de noyer les opinions divergentes (dont celles qui refusent de céder au divertissement).
Quelles différences entre le polar de la France UMP et celui de la France RPR (renouveau du polar en 1995) ? Pour vous, le polar français actuel est-il plus à droite ou à gauche ?
Ni l’un ni l’autre, mon général. Il n’y a qu’un ensemble de voix éparses qui peuvent, à l’occasion, se retrouver sur tel ou tel point de détail. Mais je constate que, depuis toujours, il a été plus confortable d’adopter une position ‘éthique(c’est-à-dire supposément de gauche).
Défendre la veuve, l’ouvrier et l’orphelin est émotionellement et commercialement toujours plus avisé que de se mettre du côté -en évitant la dénonciation simpliste- de l’exploiteur, du bourreau, du patron, du salaud ordinaire. La glorification de l’échec, voilà encore une tare de gauche.
Au-delà d’un phénomène d’identification, c’est tout un système idéologique qui perdure. Le système économico-industriel a accompli la performance de discréditer la parole politique à droite comme à gauche).
Produire un discours explicitement politique dans une littérature du divertissement, c’est au mieux passer pour un ringard (à gauche), au pire pour une ordure (à droite). Ce qu’il faut toujours garder en mémoire, c’est que le système politico-médiatico-industriel’ se nourrit de cette pacification des rapports, cette innocuité des discours, cette uniformisation de la pensée -en particulier dans la littérature de genre et le polar.
Le système, pour reprendre une idée développée par Théodore Kaczynski (‘La Société industrielle et son avenir’ -brûlot théorique prolo- ‘Fight-Club’ assez fascinant), favorisera toujours la parole qui sert ses intérêts. En douceur. La censure n’est plus politique, elle est devenue économique, ce qui est encore plus pernicieux.
► Anaisthêsia - d’Antoine Chainas - 308 p., 17,50€.
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http://unepageapreslautre. (...)
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Le sujet de votre série me fait penser au livre d’Erik Neveu, issu de sa thèse en science politique, sur « L’idéologie dans le roman d’espionnage français » (FNSP, 1985). A mon avis il donnerait quelques clés d’analyse aux amateurs de Coplan et autres SAS.
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