It’s the end of the world as we know it
and I feel fine...

R.E.M., pour ceux qui connaîtraient pas.

Vous êtes résolument optimiste.

Je ne suis guère convaincu.

La preuve par Sarkozy ou Berlusconi, Tibéri ou Balkany,qui sont élus et réélus, dans des scrutins démocratiques.

Autre fin possible : l’humanité disparaitra, bon débarras !

C’est la mode de parler du collectif en ce moment.
Pour Gaëlle du blog en aparté, le collectif se perd.

Pour nous, le collectif au travail est tué comme l’a clairement démontré le documentaire la mise à mort du travail comme l’a rappelé Sebastien
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Tu es sacrément optimiste ou à contre-temps.

Un travail dans l’éducation nationale ?

Aide de vie scolaire 800€ pour 25 h
Niveau bac 2 c’est mieux pour remplacer la prof de français quand elle est en stage
Et puis ça dure pas trop, 2 ans max si on contourne un peu la loi
Et puis faut pas être malade y a des jours de carences

Il faudra bien du temps pour se désapprivoiser des vieux habitus, s’extirper du carcan des valeurs faisandées de réussite par élimination des autres.

Us et coutumes, habitudes, paradigmes...
Paradigme, représentation du monde, manière de voir les
choses, modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie (matrice disciplinaire, modèle théorique ou courant de pensée)

Détricotons donc !

Naissance d’un paradigme

Un groupe de scientifiques plaça cinq singes dans une cage et, au milieu de celle-ci, un escabeau avec des bananes.

A chaque fois qu’un des singes tentait de grimper à l’escabeau, une douche glacée aspergeait automatiquement les autres.

Au bout d’un certain temps, à chaque fois qu’un des singes faisait mine de vouloir grimper sur l’escabeau, les autres le frappaient (par crainte de prendre une douche glacée).

Bien entendu, au bout de quelque temps, aucun des singes ne se risqua plus à grimper sur l’escabeau malgré la tentation.

Les chercheurs décidèrent alors de remplacer un des singes.
La première chose que fit le nouveau fut de vouloir monter sur l’escabeau.
Aussitôt, les autres se mirent en devoir de le frapper.

Un deuxième singe fut remplacé et subit le même sort que le premier.
Celui-ci, d’ailleurs, se joignait aux autres pour le battre dès qu’il tentait de grimper sur l’escabeau.

Un troisième singe fut échangé et le processus se répéta. Le quatrième puis le cinquième singe furent échangés, chacun à leur tour et à des intervalles adéquats.
Ils subirent le même sort à chaque fois qu’ils tentêrent de grimper sur l’escabeau.

Le groupe de cinq singes restant à la fin de l’expérience, bien que n’ayant jamais reçu de douche froide, continua à frapper tout nouvel arrivant qui tentait de monter sur l’escabeau.

S’il était possible de parler avec ces singes et de leur demander pourquoi ils frappent ceux qui tentent de monter sur l’escabeau, je parie que leur réponse serait la suivante : « Je ne sais pas, mais ici c’est comme ça. »
Ce comportement ne vous semble-t-il pas familier ? ...
Ah ! les traditions, les habitudes...

Faites suivre... d’autres que vous se demandent peut-être pourquoi nous continuons à agir comme nous le faisons quand il existe des alternatives.

Par contre, « sans l’Empathie et sans les conditions qui la favorisent », les droits de l’Homme ne peuvent être une évidence, même dans ces échappatoires vitaux vers de nouveaux circuits, collectifs, de diffusion et de distribution.
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Mon fils, il faut lever le camp comme lève la pâte
Il est tôt Lève-toi Prends du vin pour la route
Dégaine-toi du rêve anxieux des biens assis
Roule Roule mon fils vers l’étoile idéale
Tu te rencontreras Tu te reconnaîtras
Ton dessin devant toi, tu rentreras dedans
La mue ça ses fait à l’envers dans ce monde inventif
...
L.Férré

L’an 01 ?
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« Soyons utopistes aujourd’hui pour être réalistes demain »
(slogan soixante-huitard, à méditer)

Bonsoir,
D’abord merci de corriger chiffre d’affaireS.
Pour le reste, je ne partage pas cet optimisme pour deux raisons :
- historiquement à chaque crise économique (environ tous les 10-15 ans), on assiste à un retour à des solidarités locales via les réseaux de proximité. Une fois la machine repartie, les perspectives individuelles reprennent le pas sur l’organisation collective. Nous sommes bien conditionnés. Mais, ironie du sort, mon expérience m’amène à constater que ce sont les catégories les moins favorisées qui cèdent le plus facilement aux sirènes de l’individualisme. Quiconque fréquente les cercles bourgeois et/ou intellectuels des villes connait ces comportements d’entr’aide et de cooptation (on en parle même pour entrer à l’ENA). Rien ne changera donc pour cela.
- les alternatives (AMAP dans votre article) ne peuvent jouer qu’un rôle marginal dans l’économie. Nous savons tous que le législateur aura à cœur de défendre les intérêts des industriels si ceux ci s’en trouvaient menacés.

Pour faire court : regardez ailleurs pour ne pas voir que pendant la « crise » certains s’enrichissent encore plus qu’avant. Cela s’appelle une diversion.

Excellent article qui nous redonne « la pêche » même si certains dirons certainement qu’il penche vers l’optimisme. Mais pourquoi pas ?
Le gniak est quand même en nous et la sympathie avec autrui peut aboutir à des réalisations insoupçonnables.

Ben ouias ça part en vrille et pas que la société. La votre est assez élégante aussi.

perso... je vais bientôt tafer chez un couvreur-zingeur au black...pour le fric ! et même pas pour me payer la dernière caisse à la mode...donc serais-je un bad guy ? un individualiste conquérant ? non, juste un gusse qui doit payer une pension alimentaire...sinon, je gagne ma vie « honnêtement »....
ta condescendance envers les gens de peu me déplaît....t’as un côté serraf gauche en fait...

edit...merci de désactiver mon compte !

Je crains malheureusement cher Yéti que le travail de sape de Sarkozy soit plus rapide que tu ne penses et que le rapport entre emploi disponible et employés en recherche de travail ne donne lieu à une compétition féroce. Pour donner un esprit collectif à une société, il faut plus que le rassemblement d’individualités en mal de reconnaissance sociale, il faut un élément déclencheur, catalyseur pour fédérer le mal être d’individus en déshérence.
Que constate t’on actuellement.
La droite est soudée derrière un Sarkozy triomphant au moindre recul des droits sociaux
Les gauches sont incapables de profiter des moindres erreurs du régime en place, pire elles vont présenter des régiments disparates et mal équipés pour la prochaine bataille des régionales.
Pour combattre l’Empereur, les ennemis d’hier ont su mettre leurs différences de côté pour le combattre sur tous les fronts.
La mise en collectif de forces individuelles et sous équipées ne suffit pas à faire une armée.

Chantage à l’embauche et salaire au rabais...

un cas parmi tant d’autres, en Belgique :

« Une mission pour l’emploi dans une région où le taux de chômage est assez haut propose a un jeune homme de 30ans avec un cv respectable un stage de 8 jours défrayé un euro de l’heure chez un employeur qui cherche un ouvrier pour un contrat de minimum un an.

Après les huit jours, si il convient, il sera embauché avec une aide à l’embauche assez intéressante pour le patron...

Le stage ne se passe déjà pas dans les termes, en effet, n’étant pas rémunéré, le jeune homme ne peut pas travailler plus de 8h par jours et pas le week end : il fera des journées de parfois plus de 12heures et travaillera le week end, il dépassera même largement les 8*8heures prévues sans que ces heures ne lui soient payées...

Le jeune homme passe outre et fait ses preuves...

Le jeune homme convient, le contrat avec les aides de l’état à l’embauche doit se signer, mais l’administration prend son temps et a du mal à communiquer les avantages exacts au patron qui patiente. Un calcul doit s’effectuer...

Mais le patron a besoin du jeune homme qui commence donc malgré lui a prester des heures en noir, il comprend vite que si il veut cette place, il doit bosser de suite et ne doit pas demander d’attendre la signature du contrat pour commencer, il n’a aucune idée du salaire qu’on va lui proposer et le patron, sans connaître ses avantages exacts prétend qu’il ne sait pas déterminer le salaire pour l’instant.
Pour les heures en noir, il entend parlé de 7euro50, il trouve ça raisonnable, il ne s’inquiète pas...

Il travail dans une taverne, son horaire : » vendredi, samedi et dimanche de 11h du matin à la fermeture, plus ou moins 1h du matin ainsi que le mercredi de 18h à la fermeture » autrement dit, les jours d’affluences et de « coup de feu » pour cet établissement et son travail est le suivant : chef de cuisine, seul et cuisine à l’étage ( mise en place, entretien de la cuisine, confection des plats et service en salle ( qui se trouve au rdc ), gestion des stocks, etc etc...)

Il effectuera plus de 140 heures en noir sur 15 jours, le patron lui donnera deux avances de 70 euro durant cette période, le calcul peine à s’effectuer...

Au bout de ces 15jours, le patron très satisfait de sa prestation lui proposera 1220euro par mois pour un horaire basé sur 42heures semaine au lieu des 38 légales en Belgique, profitant d’aides à l’état avantageuses au niveau des taxes salariales cette proposition pour cette charge de travail est honteuse, la taverne était placée sur une grand place d’une ville importante et l’expérience du jeune homme valait d’après des professionnels minimum 400 euro de plus : MINIMUM...
Le jeune homme refuse, en bon terme, le patron, « déçu », lui paiera ces heures prestées en noir à 5euro l’heure...
En tout, moins de 700euro pour plus de 140 heures prestées sur une 15zaine de jours...

Alors, se lever tôt et travailler plus pour gagner plus ? ? ?

Voilà la réalité

Et au fait cher Yéti, si vous nous proposiez dans un prochain billet un bilan de vos prophéties de l’année 2009, qui se sont toutes révélées fausses ?

Une des principales difficultés de ce retrait de la société de consommation/travail salarié forcenée résidait dans la logistique :
les lieux où ces petites sociétés « collectives », « coopératives » pourraient se constituer ne sont pas faciles d’accès après plusieurs décennies de spéculation foncière.
J’encourage ceux qui peuvent se rendre à La Villette ce week-end à visiter le salon de l’éco-habitat, où ils devraient découvrir de multiples façons de se construire à moindre coût, « entre copains », les lieux dont ils auront besoin pour héberger une vie plus décente et digne que le « métro/boulot/dodo »... jusqu’aux moyens d’être quasiment en autonomie pour l’énergie.
Là où les « 68ards » ont souvent échoué en allant reproduire les micro-modèles des sociétés dominantes, de nouvelles alternatives « écolo » se dessinent...
A bon entendeur, salut.

Je suis souvent d’accord avec toi, mais là je trouve qu’il a quelques raisonnements et passerrelles bancales.
Je ne vais pas contre-argumenter point par point et donc t’affronter : -) en face à face.
Le plus important n’est pas d’opposé l’individualisme au collectivisme. Mais de connaître la finalité du progès et de définir l’action.

Tout collectif est composé d’individu. Si chaque individu ou partie est vérolé (mauvais objectifs donc finalité), le collectif sera vérolé.
Le collectif ramène automatiquement à l’individu.

Tu as raison la finalité de l’individu tel que nous avons voulu le croire pendant des décénies, c’était : « trouver son indépendance et la reconnaissance de la société » et je rajouterais créer une société de loisir (pour m’opposer à toi sur la valeur travail). Nous avons créé une forme de collectif en allant tous dans cette direction. le collectif n’est donc pas une fin en soit.

C’est donc de la finalité qu’il faut débattre. Et cette finalité ne peut se définir que par l’entendement de chaque individu, qui par son raisonnement va former un nouveau groupe (meilleur j’espère).
Ton exemple sur la collocation est à mon sens pas le bon. Car elle est né d’une obligation (financière) pas d’une réflexion sur la qualité et la force du groupe. En espérant (pour positiver) que la collocation forcera à la réflexion, seul la conclusion déterminera le bien fondé et donc le prochain projet de société.

La valeur travail que tu essaye d’opposer, est une des finalités qu’une civilisation doit se poser. Elle est très loin d’être enterré, car c’est une valeur philosophique et naturel de l’homme.

Notre république a à tort fait croire que le représentant (l’élu) du groupe était responsable des individus. C’est une grave erreur il est responsable de ces actes. Seul la somme des individus est responsable des individus. C’est donc le raisonnement de l’individu, donc la qualité de sa perception et de sa conscience qui peut redonner vie à une société plus humaine. Le politique n’étant qu’un instrument d’exécussion.

Mieux vaut se faire payer par ses parents pour faire le ménage plutôt que de simplement leur taxer de la thune. Au moins on a pas l’impression de passer pour un parasite.
Nombre de mes potes se sont fait embaucher au black comme extra par des parents, des parents d’amis ou des amis des parents.

De même, il doit bien y avoir un tiers de mes potes qui arrivés à trente ans n’ont jamais eu de carrière, juste une succession de petits boulots, et la grande majorité par choix. Cela permet d’hiverner comme serveur et de prendre la route des concerts en été, ou encore passer un an chez un peintre et un an sur les routes d’Amériques du Sud.
Bien sur cela ne va pas sans conséquences, les périodes de vaches maigres arrivent régulièrement, mais ils peuvent compter sur les potes. Et surtout il faut avoir une mentalité « no future » et éviter de se poser des questions futiles comme la retraite.
Mais il est évident qu’un tel mode de vie nécessite d’avoir un bon réseau social, et d’être au sein de groupes où s’applique la solidarité, ce qui est l’essence de toute bande digne de ce nom.

Mais si cela est un fonctionnement en collectivité, je récuse le terme collectivisme (il en fallait bien un pour bisquer : D).
Car cette solidarité ne s’applique que dans les limites du groupe. Si un pote a besoin d’un coup de main, je l’aide
S’il demande un coup de main pour un de ses potes, membres d’une autre collectivité mais pas de la mienne, je l’aide pour faire plaisir à mon pote, mais un jour j’attendrai un service en retour.

De plus le collectivisme prône la suppression de la propriété individuelle, alors que je la considère comme sacrée. Ceci est mon ordinateur, mon argent, je prête l’un et donne l’autre à mon entourage, mais au-delà personne n’a même le droit de me demander d’y toucher, car c’est ma propriété à moi.
Et cette propriété n’est même pas collective, juste que chacun peut s’en servir mais personne ne peut en disposer pour le revendre ou le prêter à quelqu’un d’autre.
Et cela s’applique à de nombreuses choses, qu’on viennent me réveiller à minuit et il y aura un matelas, qu’on quémande un bout de shit ou une cuite et l’ivresse sera présente, etc.

Donc cette notion de collectivité a déjà cours, et depuis bien longtemps, puisque il n’y a pas que dans mon entourage que cela se pratique, de nombreuses autres bandes fonctionnent ainsi, distante dans l’espace mais aussi dans le temps puisque nos aînés et nos parents le font et le faisaient.

Et ce qui est le plus drôle, c’est que cet esprit ne se plie à aucune idéologie politique ou économique : on peut être coco et vivre ainsi comme le veut la bible rouge, mais c’est aussi un comportement qui se retrouve chez les fascos (préférer sa sœur à sa cousine comme disait l’autre borgne), et bien sur chez les bourgeois qui se pistonnent l’un l’autre dans les conseils d’administration, chez les bidasses qui se sentent unis dans la grande famille verte, les prolétaires syndicalistes qui sont tous ensemble tous ensemble et même chez les diverses minorités qui se regroupent par origine géographique ou par communauté culturelle.

Évidemment, nombre d’entre eux s’imaginent que parler cinq minutes de météo et de foot et afficher de grands sourires suffit à bâtir une collectivité alors qu’en fait ils ne font rien de plus qu’entretenir des liens entre communautés.
Mais cet état des choses ne date pas d’aujourd’hui, ni même de la WW2, cela devait être bien pire avant avec la crise de 29, l’empire européen qui se fissure et le totalitarisme à la mode.

Et ça ne changera pas non plus, on verra toujours des gens saboter les piliers de leur propre cercle ou d’autres le batir sur des piliers foireux. Et les naïfs seront encore là pour sortir de beau discours sur le vivre-ensemble et péter un câble après un mois de collocation ou bien vendre les AMAP comme la panacée alors que ce n’est rien d’autre qu’un collectif de gens qui vendent des produits à des étrangers, donc sans leur devoir la moindre honnêteté ou confiance allant au-delà d’une relation commerciale convenable.

EN bref, ce n’est ni une relique du passée ni une révolution, juste une chose qui existe depuis les caverne et sûrement avant, et bien qu’elle ne soit pas nécessaire c’est quand même mieux de se savoir encordé quand on grimpe dans le brouillard.

Solve et coagula.

Le médium de la monétarisation de l’existence humaine, en assimilant l’indidu à son avatar économique, dans le système qui a globalisé une humanité de producteurs-consommateurs, est un solvant inéluctable qui a bientôt achevé de dissoudre les tissus sociaux du genre humain, dans leur diversité. L’être humain n’est plus qu’un individu algorithmique confronté à la solitude de ses besoins, qu’il ne connait plus que monnayables.

Et il faut que la barque secoue fort pour qu’il se souvienne de l’axiome de survie du peuple embarqué :

« Une main pour le marin, une main pour le navire. »

La nature a des règles, et cette dissolution ne peut préluder qu’à la mort uniforme de l’espèce, ou à sa coagulation.

Quels sont les catalyseurs qui cristalliseront à nouveau le genre humain ?

- Les communautarismes religieux ?
- Les identitarismes nationaux ?
- L’instinct universel de l’entraide coopérative spontanée, qui associe l’un, mais souvent au prix d’exclure finalement l’autre ?
- La prise de conscience d’une responsabilité collective qui dépasse l’échéance d’une vie humaine ?
- L’universalité d’une quintessence des principes conscients qui fondent le possible vivre ensemble : La démocratie, la loi collective fondant la liberté individuelle, la considération d’autrui dans son égalité et sa fraternité ?

Puis, jésus sortit de sa grotte, il passa chez le boulanger du coin pour récupérer quelques croutons de pain rassis, il se dirigea ensuite vers le pinardier qui était amarré à quai en attendant un signe fort du dieu pognon qui annoncera le reprise de la grande goinfrerie ; il remplit quelques tonneaux de picrate pour offrir à ses apôtres sonnés par le coup de masse financier. Le moral dans les chaussettes après une éjection dans les règles de l’art par leur cher patron,celui, qu’ils vénéraient encore il y a un peu plus d’un an, lorsqu’ils se pointaient la trogne joviale pour se rendre à la mine, trompetant dans leur joli cercueil roulant, faisant saliver les travailleurs sans papiers qui étaient là pour rendre service et améliorer le quotidien du taulier. Des crédits jusqu’au ras de la gueule nos joyeux gais lurons tiraient maintenant la gueule jusque par terre. Mais voilà qu’une idée innovante sortit de la soutane de nos amis les cigales, qui se souvinrent dans un sursaut vital, qu’elles avaient des cousines fourmis. Ni une ni deux tambours battants, elles allèrent frapper à la lourde des petites travailleuses pour leur soumettre ce plan de relance par le collectivisme. Les petites travailleuses déjà habituées à ce mode de vie depuis la nuit des temps ricanèrent poliment à la face des chanteuses d’opéra. La misère ça ne se raconte pas ça se vit.

Yéti, tu as remarqué l’annonce de Paul Jorion sur son blog aujourd’hui (27/11) ? Les Chinois viennent d’interdire la spéculation sur le prix des matières premières ainsi que le négoce de dérivés non assuranciels (Financial Times du 23 novembre). Ceci s’applique non seulement aux banques nationales chinoises mais aussi aux banques étrangères établies sur le territoire chinois (y compris Hong Kong). Le mec représentant Calyon (Crédit Agricole) se plaint d’en être réduit à des opérations « de base » (anglais : plain vanilla).

Ca, c’est une nouvelle !