J’ai moi-même assisté à une de ces parades, sur University Street, un dimanche d’octobre (c’est la photo de l’article).
Il y avait une cinquantaine de personnes dans le défilé, avec des tambours et des accordéons. Certains joueurs étaient très jeunes.

Personne dans les rues (y’avait un match de Premier League, tout le monde dans les pubs), aucune tension, les quelques spectateurs regardaient ça avec beaucoup de détachement.

Par contre, à Pâques, on voit aussi des parades républicaines pour la commémoration de l’insurrection de 1916. (avec les séries de drapeaux irlandais à Falls Road.

Mais ça représente une petite minorité des défilés, et ils sont souvent limités aux quartiers catholiques (sauf exception, à Kikeel par exemple).

Pourquoi l’abus ?

ils deviendraient tous athées du jour au lendemain ça changerait rien, à part un préfixe en plus.
Les « ex-protestants » continueraient à essayer de maintenir leur domination sur les « ex-catholiques ».

Peut-être, mais en l’occurence le conflit nord-irlandais n’a en vérité quasiment rien à voir avec la religion (qui est dans cette histoire un produit dérivé, en quelque sorte), et tout avec la politique.

D’un côté ceux qu’on appelle « catholiques », qui sont la plupart du temps également « républicains » et « nationalistes », historiquement les plus anciens habitants de l’île, descendants des peuples celtes et Gaels, et qui en effet se sont en quelque sorte retrouvés « catholiques » au XVIe siècle lors de la réforme anglicane de Henry VIII.
De l’autre, les « protestants », qui sont eux les descendants de colons britanniques et écossais, installés en Irlande du Nord (mais également en République vers Cork et Kilkenny) au tout début du XVIIe siècle par le roi Jacques I de l’époque pour s’y assurer un soutien indéfectible à la couronne britannique.

Ces groupes « orangistes » dont parle l’article ont été créés pour célébrer la victoire de Guillaume d’ORANGE (tiens, tiens...), roi PROTESTANT de l’Angleterre de l’époque, sur son rival fraîchement déposé Jacques II (ancien roi d’Angleterre CATHOLIQUE, donc ayant historiquement bénéficié d’un très fort soutien en Irlande) à la Bataille de la Boyne au N.-O. de Dublin en juillet 1690. C’est pour cela que la plupart de ces défilés ont lieu autour du 12 juillet, date de cette victoire.

Ca m’atterre toujours de constater qu’en France on considère toujours ce conflit comme un conflit religieux. C’est un conflit post-colonial, comme Israël-Palestine, ou plus près de chez nous, la guerre d’Algérie. La religion y est en vérité tout à fait périphérique. Le conflit oppose les « catholiques » = les Irlandais, isolés dans un bout de Royaume-Uni, aux « protestants », qui eux, si ils sont nés sur l’île d’Irlande depuis des générations depuis 1605-1608, sont des descendants de colons, et se sentent BRITANNIQUES.

Simplement, comme ça prend trop de temps d’expliquer toute cette partie hautement politique et nationaliste, on réduit le conflit à un conflit religieux, parce qu’en effet dans le langage courant on utilise aisément un nom ou un autre pour désigner les membres d’une des deux communautés. CATHOLIQUE = irlandais, républicain, celte, gaélique, nationaliste. PROTESTANT = britannique, unioniste, pro-anglais, colon.

Je ne m’en prends pas à votre commentaire personnel ; je voulais juste rétablir une vérité qui nous échappe en France parce que la plupart des médias sont trop fainéants pour faire leur boulot proprement, et nous décrire la complexité de la situation.
(J’habite en Irlande depuis une dizaine d’années... J’ignorais tout des subltilités de ce conflit auparavant, et croyais comme la plupart de mes concitoyens que c’était... un conflit religieux !)

La nature humaine est ainsi faite qu’elle doit toujours aller au bout de sa connerie et se brûler les ailes avant de rebondir, de prendre conscience de la situation et de s’élever d’un petit échelon. Il a fallu 14-18 pour prendre conscience des conséquences du nationalisme, et 40-45 pour comprendre ce que cachent les idéologies.

Il faudra aussi détruire la planète pour se rendre compte qu’on vit dessus, et démolir l’économie pour réinventer un modèle plus humain.

On y travaille d’arrache-pied...

Je ne connais pas l’ordre d’Orange au Canada, mais en Irlande du Nord, il n’y a rien qui puisse laisser penser que l’organisation est raciste.

On peut les soupçonner d’intolérance et d’arrogance religieuse, tout au plus. Et encore, ça dépend de comment on voit les choses.

Il y a une double facette chez les orangistes : d’un côté, la célébration d’une foi protestante qui a beaucoup souffert en Europe, qu’on peut considérer comme légitime.
De l’autre côté, le rejet affiché de la religion catholique (mais pas des catholiques en eux-mêmes, leurs « statuts » sont clairs là-dessus).

Sans compter l’attachement affiché des orangistes à la couronne britannique. C’est aussi cela qui est célébré, et qui peut paraître provocateur pour certains.

Au final, difficile de savoir de quel côté penchent le plus les parades orangistes.

Oui mais (ça rend le problème plus compliqué !), les unionistes d’Irlande du Nord ne sont pas anglicans mais presbytériens (calvinistes...), la religion de leurs ancêtres écossais

Très bien informée, femmedesbois ;)