Kerviel, Madoff : nous cherchons des coupables à la crise financière
En matière de crise si les mécanismes de déclenchement sont souvent comparables (à en croire Stiglitz, Malthus ou Schumpeter), il convient de relever que ceux de sortie répondent souvent à la même logique : ils ne peuvent faire l’économie, à un moment donné de la maturation de l’évènement, de la mise en cause de responsabilités individuelles.
Au Moyen Age, les crises morales et religieuses -conséquences des catastrophes économiques- se résolvaient par l’immolation des sorciers et des sorcières. Cela avait la vertu de permettre d’incarner la cause du malheur et de la destruction corrélative.
La déclaration de culpabilité valait reconnaissance de l’innocence des autres, la désignation des coupables, de ceux qui devaient devenir les réceptacles des fautes, avait pour vocation de blanchir automatiquement les autres, tous les autres acteurs.
Kerviel, Madoff... Des boucs émissaires
En est-il aujourd’hui autrement ?
Kerviel serait-il déclaré coupable, cela signifie l’exonération automatique de la responsabilité de l’intégralité de la chaîne hiérarchique.
Madoff plaide coupable, cela innocente les centaines d’analystes financiers qui gravitaient autour de lui et qui, jusqu’à la dernière des dernières heures, ont vu dans les placements proposés des moyens sûrs de préserver et de faire prospérer les placements et l’épargne qui était confié, le tout de bonne ou de mauvaise foi nous ne le saurons pour le coup jamais.
Enfin, dernière illustration en date : la mise en accusation par la SEC -autorité boursière américaine- des agissements de Goldman Sachs [reprochée d’avoir commercialisé, de concert avec le fond Paulson, des produits financiers corrompus en connaissance de cause] pour avoir contribué très activement à leur fabrication via un de leur trader, M. Tourré, Français centralien. Une accusation qui répond à n’en pas douter à la même logique.
Incarner la faute
Il s’agit là d’un tournant manifeste de la crise, d’un mouvement particulier qui correspond à un stade particulier de sa maturation.
Il s’agit, consciemment ou non, d’attirer l’attention du contribuable et d’encarner sa rancœur en stigmatisant des comportements individuels considérés comme fautifs pour que soient ainsi symboliser les fautes, les erreurs et les errements, pour justifier peut-être les efforts financiers que nous serons à n’en pas douter invités à faire dans un très proche avenir.
La découverte de coupables est donc indétachable à nos yeux d’un moment particulier où le mal-être né des contraintes de la crise entre dans le besoin d’exulter, de s’exorciser par la punition spectaculaire de quelques-uns, donnant ainsi à la crise une cause, une responsabilité, une incarnation précise. Mais surtout permettant d’amnistier les autres.
Ce sont ces mêmes mécanismes renouvelés qui jadis justifièrent des sanctions exemplaires et qui permirent aux innocents par défaut de reconstruire sur les cendres de la dépouille des coupables.
Une façon à peu de frais de légitimer le rôle de l’Etat censeur qui, en même temps qu’il fait rouler dans la sciure la tête du coupable enfin découvert, lave de la faute toutes les autres et permet de tourner une page blanche, couleur de l’innocence retrouvée.
- Sur boursier.comWall Street : incertitudes avec Goldman Sachs, sur Boursier.com
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« Au Moyen Age, les crises morales et religieuses -conséquences des catastrophes économiques- se résolvaient par l’immolation des sorciers et des sorcières.
l’Etat censeur qui, en même temps qu’il fait rouler dans la sciure la tête du coupable “
Joly
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