« Il n’est pas contraire à la raison de préférer la destruction du monde à une égratignure de mon doigt » (David Hume)
Des Espagnols, des chevaux, des fusils, la variole et l’évangélisation : la fin du monde maya eut lieu au XVIe siècle, sans prévision d’astrologues. En 2009, Hollywood recycla une autre de leurs bévues : un changement d’ère prévu pour le vendredi 21 décembre 2012. Le film catastrophe fut porté par un marketing viral – l’un des premiers du genre –, histoire d’installer un lucratif climat de parano. La rumeur se répandit ; le box-office explosa.
Trois ans après, tout le monde se fiche de la fin du monde – à l’exception d’illuminés, de rançonneurs d’illuminés et des médias. Non parce qu’elle serait irrationnelle ou scientifiquement non-prouvée (on ne sait jamais...), mais parce que nous nous passionnons plus pour nos petits bobos privés.
Seule la passion oblige
Or une telle préférence – qui semblerait scandaleuse si la fin du monde était avérée – va dans le droit fil de l’argumentation de David Hume (1711-1776). Pour ce philosophe écossais, père de l’empirisme, il n’y a guère de lutte intérieure entre la passion et la raison, comme on l’imagine naïvement : c’est toujours la passion qui dicte nos buts et nos volontés. Seul le souci d’éprouver un plaisir ou d’éviter une souffrance guide notre action au quotidien. La raison arrive toujours après coup. Elle peut certes diriger nos aversions ou notre désir, mais non leur donner leur impulsion initiale, si bien qu’« il n’est pas contraire à la raison de préférer la destruction du monde à une égratignure de mon doigt ». Seule la passion règne sur nos « préférences » ; la raison n’a donc rien exiger.
Pierre est apprenti-fleuriste à Montparnasse, à Paris. Roses rouges pour l’amour ; roses roses pour l’amitié... Il s’entraîne à cerner les attentes des clients. J’aimerais savoir ce qu’il pense de Hume et de sa réhabilitation radicale de la passion.
« Techniquement, notre cerveau recherche le rationnel », commence-t-il. Mais sous la logique apparente, les mobiles passionnels affleurent rapidement.
Faire une folie tous les jours
La primauté du plaisir (ou de la peine) sur la raison vaut aussi, d’après Hume, pour notre volonté de savoir. Son dynamisme naît également de la passion, de l’intérêt affectif qui nous transporte, et non de froids calculs rationnels. Les professeurs ne l’oublient pas, quand ils font preuve d’enthousiasme pour ne laisser aucun élève indifférent. Les marchands de fins du monde non plus.
« La raison est, et ne peut être que l’esclave des passions ; elle ne peut prétendre à d’autre rôle qu’à les servir et à leur obéir. »
Dans nos vies pourtant en proie à l’hyper-rationalisation, l’idée de Pierre de résister à la mise en routine « en faisant une folie tous les jours » serait-elle un bon remède pour redonner à nos passions leur vertu motrice ?
Ding-dong ! Son temps de pause est terminé. Pierre me prie de revenir plus tard, car l’échange lui a beaucoup plu. Mais sa patronne le rappelle à la... raison. On se salue.
La philosophie est dans la rue.
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Wouaooouh!
Wouaooouh!
« la philosophie est dans la rue »,
tout à fait et comme dit Redouanne (slameur) :
« la différence entre le passé et le futur , c’est maintenant ! »
Alors, la fin du monde...pff !
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