Eric Callcut (DR)

Eric Callcut, 48 ans, a un parcours peu commun. D’abord, en 1995, il s’installe comme vigneron dans la Loire, en Anjou, avec des vins aujourd’hui devenus cultes (les rares bouteilles encore disponibles s’arrachent dans le restaurant d’un Camdeborde à Paris, chez un caviste à Besançon, ou encore sous le manteau d’amateurs très avertis). L’écrivain Christian Authier lui a même consacré un petit livre : « Callcut – Boire pour se souvenir ».

Mais Eric Callcut disparaît brusquement en 1999.

On le dit en Inde. Ou au fin fond de l’Ardèche. En fait, il est en Israël, où il a suivi une danseuse. Là-bas, il devient danseur à son tour, vend des savons et des huiles naturelles sur les marchés de Beer-Sheva pendant deux ans.

Mais il finit par quitter Israël, parce qu’il est « trop en désaccord avec la politique du pays », et revient s’installer en France, en Normandie, où il vit aujourd’hui avec Orit (la belle danseuse) et leurs trois enfants.

Entretemps, il est devenu quaker, « chrétien sans religion ». Il se présente aussi comme un « extrémiste de la non-violence ». Et il a décidé de réécrire la bible.

« Banlieue Bible », la bible à lire en baskets

La couverture de « Banlieue Bible »

« Banlieue Bible », c’est une série de volumes d’une cinquantaine de pages, interprétant le Nouveau Testament à la sauce 2013. Le premier (« Le Sermon sur la grande butte ») vient de paraître, le deuxième devrait arriver vers le mois de mars.

« J’imagine ce que dirait Jésus aujourd’hui à des banlieusards », résume l’auteur.

Du coup, ça cause spiritualité, mais aussi Nike, néons ou iPhone :

« Votre vie, vous la voulez taille cosmos ou taille iPhone ? »

L’idée, c’est peut-être surtout de rendre ces textes accessibles aux jeunes générations, façon « Projet X » (en plus soft) :

« Plongez dans la piscine tout nus, ceux qui ne s’embrouillent pas le cœur de magouilles et de ragots ! Car ils verront Dieu-mon-Père. »

« Explosez vos forfaits de portable, ceux qui raccommodent deux personnes qui se détestent ! Car on vous pointera du doigt en disant : “Ça, c’est quelqu’un… ça, c’est une sacrée nana, un type à part.” »

Jésus n’est pas de la bande à Wall Street

Le « Buddy Christ », Dogma, Kevin Smith, 1999 

Inattendu et décalé comme ses vins, le nouveau projet d’Eric Callcut a au moins un autre point commun avec eux :

« Certains ont dit que c’étaient les meilleurs vins du monde, d’autres que c’était imbuvable. Et ça va être pareil avec le livre... Il y en aura chez les protestants qui seront très ouverts à ça. Moins chez les catholiques. Mais ça va surtout intéresser les non-chétiens, je pense. Les gens qui connaissent la bible, qui connaissent Jésus, ils ne vont pas forcément aimer. »

En outre, il ne traite pas que du christianisme :

« Je parle du Coran, du ramadan, des kippas... ça ne va pas plaire à tout le monde. »

Le livre de Callcut traduit aussi un certain engagement, qu’on percevrait moins dans le texte original, décalage chronologique oblige. Ainsi, à le lire, un Jésus contemporain aurait sans doute pacifiquement occupé Wall Street :

« Vous ne pouvez pas être dans la bande à Dieu et la bande à Wall-Street. Vous devez choisir. »

A moins qu’il n’ait rejoint les rangs d’« Anonymous » ? Jésus 2013 en hacker révolutionnaire ? De là à dire qu’Aaron Swartz, « petit génie du Web et homme engagé », est mort pour nos péchés, il n’y a qu’un pas (qu’on ne franchira pas). Pourtant, ça aurait de la gueule. Comme les vins de Callcut jadis, comme son livre aujourd’hui.