Raul Castro, entre l'héritage de Fidel et le syndrome Gorbatchev

Michel Faure
Journaliste

Publié le 13/06/2010 à 18h35

Raul Castro lors de la parade du 1er mai à La Havane (Enrique de la Osa/Reuters).

Raul Castro vient au cours de ces derniers jours de modifier deux éléments fondamentaux du castrisme : le principe du
monopole de la représentation sociale par le gouvernement, et le credo que
l’opposition est une posture illégale dans une société révolutionnaire.

En libérant, samedi 12 juin, Ariel Sigler Amaya, un dissident politique gravement malade et en transférant douze autres dissidents, depuis le début du mois, dans des hôpitaux ou des prisons proches des domiciles de leurs familles, Castro reconnaît implicitement qu’il existe bien dans l’île des prisonniers politiques. C’est tout à fait inédit.

En mars dernier encore, le ministre cubain des Affaires étrangères, Bruno Rodriguez Parrilla niait cette évidence, affirmant que ceux qui sont désignés ainsi par des organismes ou des
gouvernements étrangers sont « des personnes qui ont commis des actes illégaux ».

Cette libération et ces mesures de rapprochement des familles ou d’hospitalisation des prisonniers malades sont le fruit de négociations directes avec l’archevêque de La Havane, Mgr Jaime Ortega, avant la visite, cette semaine, du chef de la diplomatie vaticane, Dominique Momberti.

Ces discussions impliquent elles aussi une réalité nouvelle. Le gouvernement n’est plus le seul et unique représentant de la
société civile cubaine.

Il reconnaît, là aussi implicitement, que la hiérarchie locale de l’église est non pas une institution subordonnée à son autorité, mais un partenaire avec lequel on peut négocier.

Jusqu’à présent, quand il s’agissait de traiter avec l’église catholique, Fidel Castro discutait directement, « d’Etat à Etat », avec le Vatican. L’église catholique locale, elle, était, comme toutes les autres religions -et les Francs-Maçons aussi, mis dans le même lot-, en contact avec les autorités à travers l’Office des affaires religieuses du Comité central du Parti communiste. Autrement dit, en situation de
subordination.

La pente savonneuse d’une perestroïka à la cubaine

Que cherche Raul Castro dans cette
affaire ? Tente-t-il de renouer des relations apaisées avec les Etats-Unis et l’Europe, afin d’obtenir leur aide et leur soutien alors que l’économie locale s’effondre et que le journal officiel, Granma, ouvre depuis plusieurs semaines ses colonnes aux citoyens lambdas pour qu’ils donnent leurs suggestions pour améliorer la
situation ?

Si tel est le cas, Castro ouvre la boîte de Pandore de Cuba. Si l’archevêque peut parler avec Castro, chaque association va réclamer sa part de dialogue, et le gouvernement devra alors décevoir et reculer ou aller de l’avant, jusqu’au bout de sa logique de libéralisation.

Pour Raul Castro, c’est la pente d’une perestroïka à la cubaine, et elle savonneuse. Dans une telle hypothèse, il serait victime du syndrome Gorbatchev, l’homme honorable du mauvais coté de l’histoire, qui accomplit son devoir et se résout, pour sauver son pays, à saborder son régime, comme le firent aussi en
leur temps Ernesto Zedillo au Mexique ou Frederick de Klerk en Afrique du Sud.

L’autre hypothèse, la plus probable, hélas, est que Raul est toujours l’héritier de son frère Fidel, et fait un compromis tactique et momentané sans lâcher l’essentiel.

Il a besoin d’un peu d’oxygène et sans doute cherche-t-il à gagner du temps, comme Fidel savait si bien le faire.

Castro retient ses troupes face aux « Dames en blanc »

Après le décès, le 23 février dernier des suites d’une grève de la faim du prisonnier dissident Orlando Zapata, Raul tente d’éviter d’être plus ostracisé encore en libérant un prisonnier gravement malade qui mourra peut-être bientôt, mais pas en prison.

Il calme le jeu, retient ses troupes quand sortent de la messe dominicale les « Dames en blanc » car il réalise que ces violences ne sont pas dans l’intérêt de la survie du régime. Il compte sur les efforts inexplicables d’Angel Moratinos, le ministre espagnol des Affaires
étrangères, désespéré de voir l’Europe si hostile à Cuba, et sur les promesses électorales d’Obama d’une nouvelle approche à l’égard de la grande île.

Nous verrons si Raul opte pour la glissade à la Gorbatchev ou pour l’obstination façon Fidel. Pour l’instant, la prudence est de mise.

Aucune des libérations précédentes de prisonniers politiques, après les visites du pape Jean-Paul II en 1998, celles du révérend Jesse Jackson ou de Bill Richardson, le gouverneur du Nouveau Mexique, n’ont changé fondamentalement la donne. Il reste toujours aujourd’hui environ 200 prisonniers de conscience dans les prisons cubaines.

Photo : Raul Castro lors de la parade du 1er mai à La Havane (Enrique de la Osa/Reuters).