Le procureur au gouvernement AKP : pas de charia en Turquie !
Manifestation contre l’AKP à Istanbul le 3 mars 2008 (Osman Orsal/Reuters).
Coup de tonnerre dans le ciel déjà tourmenté de la politique turque : le procureur de la Cour de cassation a déposé vendredi une demande d’interdiction de l’AKP auprès de la Cour constitutionnelle aux motifs que ce parti est un foyer d’activités anti-laïques. Dans un réquisitoire de 162 pages, le procureur égrène des exemples collectés depuis des mois : références au Coran lors de discours, autorisation du port du voile à l’université, interdiction de ventes et consommation d’alcool dans certains lieux publics…
De plus, ce procureur a demandé l’inéligibilité pour cinq ans de 71 personnalités politiques. Et non des moindres, puisque le président de la République, le Premier ministre, de nombreux ministres et députés sont concernés, ce qui reviendrait à décapiter la classe politique dirigeante actuelle.
Des telles accusations sont-elles fondées ?
L’AKP a laissé tomber le projet européen, ce qui a fortement inquiété les libéraux. Puis il s’est attaqué à faire tomber des « symboles laïcs » comme l’interdiction du port du voile à l’université, provoquant la fureur des tenants de la laïcité.
Ce parti a toujours été soupçonné par ces tenants de la laïcité d’avoir un « agenda caché », sans que l’on sache vraiment s’il existe une vraie stratégie pour islamiser l’Etat et l’espace public. Toutefois, la proximité de cadres de l’AKP, du Premier ministre ou du président de la République avec des confréries religieuses, présentes dans la vie politique depuis le dernier coup d’Etat militaire en 1981 (comme les « Nakshibendiye » ou les « Nurcu » du prédicateur Fetullah Gülen exilé aux Etats-Unis depuis 1999) est bien réelle et crée un vrai malaise.
Ces confréries sont réapparues après le coup d’Etat militaire de 1981, soutenues par la junte, dans le but de contrecarrer l’influence du communisme. Elles étaient très influentes sous le président Turgut Özal et dans son parti de l’ANAP, dont une partie des cadres se retrouve dans l’AKP aujourd’hui.
Le parti AKP est donc une mosaïque de composantes dont une très petite minorité est favorable à la charia, et une minorité, favorable à l’application de quelques principes religieux dans la vie politique. Dans ce pays qui connait un régime laïc depuis 1923 se pose donc la question de la compatibilité de l’islam politique avec la laïcité :
« L’islam peut-il admettre qu’une part de l’action humaine, celle qui concerne l’organisation politique de la cité, soit soustraite au registre du religieux ? “
A cette question, le pouvoir judiciaire a brutalement répondu par la négative.
Une démarche contre-productive
A l’annonce de cette démarche, Recep Tayip Erdogan a aussitôt fustigé l’action de ce procureur qui va à l’encontre du vote des 16,5 millions d’électeurs (47%) qui ont démocratiquement élu les députés et son gouvernement. Il a maintenant le beau rôle pour s’élever contre ces ‘gardiens de la laïcité’ qui ne respectent pas le choix des urnes et refusent la voix de la démocratie. Notons au passage que le parti prokurde DTP fait l’objet d’une même procédure d’interdiction sans que cela ait particulièrement ému Recep Tayip Erdogan.
Depuis quelques mois, l’image de parti réformateur qui caractérisait l’AKP était en train de se transformer en celle d’un parti conservateur par les orientations prises. L’AKP essuyait en effet de sévères critiques de la part d’intellectuels influents, de la communauté des affaires (dossier européen) ou des syndicats qui manifestaient pour réclamer le respect des droits sociaux. L’AKP était accusé de ne satisfaire que les desiderata de sa majorité.
Mais suite à l’action de ce procureur, l’AKP a endossé les habits de la victime et ses détracteurs d’hier se sentent obligés de le défendre au nom du respect du fonctionnement démocratique. Effet très pervers qui peut s’avérer périlleux ! Quelle issue ?
La Cour Constitutionnelle doit se prononcer d’ici dixjours sur la recevabilité d’une telle démarche.
Que cette procédure échoue, et l’AKP sortira renforcé de cette tentative d’interdiction et remportera facilement les élections municipales de juin 2009. Que cette procédure aboutisse, et c’est une période de grande instabilité politique qui s’ouvre, désastreuse dans le contexte financier et économique actuel.
Le perdant est sans conteste le citoyen turc : pris en le marteau et l’enclume, celui d’un juge obtus et celle d’un parti conservateur, son choix risque de se réduire à choisir entre le blanc et le noir.
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Depuis des décennies ce pays laïc ou le droit de vote pour les femmes a été reconnu bien avant la France se bat pour préserver la laïcité.
Dommage que les chaines françaises préfèrent relater dans ses journaux d’information, le vote qui autorise le port du voile dans les universités et lachent quelques mots au sujet des manifestations monstres dans les rues d’Istanbul pour le recul de la laïcité en Turquie.
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