La Marseillaise sifflée : la fierté, mère du nationalisme
Ils ont donc sifflé la Marseillaise, une fois de plus. Ils sont décidément mal élevés. Ne leur répète-t-on pas assez, pourtant, que la France qui les accueille ou qui accueillit leurs aînés, « on l’aime ou on la quitte » ou quelque chose de la sorte.
Ne leur enseigne-t-on pas en outre, à l’école, ce que c’est que la patrie, ce que c’est que la nation ? Il est vrai que nombre ce ces siffleurs(euses) n’écoutent pas en classe. Il est vrai aussi que leurs professeurs ont peut-être du mal à expliquer, à définir, à faire entendre ce que c’est que cela la patrie, la nation et ce que c’est qu’un hymne national et à quoi ça sert un hymne national.
Ce n’est pas facile. A cause du hasard. Et de la nécessité.
Le hasard qui me fait naître ici plutôt que là et vivre là non par choix mais par nécessité.
Pourquoi devrais-je aimer ce lieu, ce bout de terre que je n’ai pas choisi ? Ce n’est pas facile à expliquer surtout à des êtres à qui l’on ne cesse de signifier, de mille façons, qu’ils ont été accueillis -ce qui pour toute personne bien élevée implique de la reconnaissance ou pour le moins une certaine discrétion. On ne hausse pas le ton chez qui vous accueille, tout de même.
« Ma patrie, c’est l’endroit où je suis tombé amoureux. »
D’ailleurs, je me souviens avoir entendu Daniel Cohn-Bendit, à qui l’on posait la question de la patrie, il y a longtemps déjà, répondre (c’est dire que ce n’est pas facile) : « Ma patrie, c’est l’endroit où je suis tombé amoureux. »
Je lui sais gré de ce mot. Depuis, je l’ai fait mien, tant la multiplicité de ses sens possibles lui confère de richesse. Pourtant, je vois bien que ce n’est pas satisfaisant, que cela laisse entière la question du hasard, de la nécessité et de la... fierté.
Ce qui fait problème, ce n’est pas tant de dire ma patrie comme l’on dit affectueusement, si on a de la chance, « mon quartier », « ma rue », « mon village », c’est de poursuivre, disant que l’on est fier d’être ceci ou cela. A cet instant, la chute dans le nationalisme est imminente, et la bêtise tragique sur laquelle se bâtit tout nationalisme est déjà là.
Comment en effet peut-on être fier d’un effet du hasard, d’un état de fait à l’origine duquel la volonté est absente ? Pourtant il n’y a pas de nationalisme sans cette fierté-là qui outrage la raison et, ce faisant, se pose et pose le nationalisme comme pure stupidité.
Et surtout comme fort dangereuse stupidité, quand le nationalisme et la compétition se retrouvent dans un champ clos pour présider à un combat à mort, nécessairement à mort : la compétition aboutit toujours à la mort, au moins symbolique, du faible. Que l’on songe, si l’on en doute aux métaphores guerrières dont usent certains commentateurs sportifs.
L’appartenance à l’humanité ne suffit-t-elle pas ?
N’y a-t-il pas alors quelque cynisme pour un pouvoir à réprimer les conséquences inéluctables d’une idéologie (dont nationalisme et patriotisme sont les deux mamelles) que ce pouvoir distille, inocule dans le corps social dès l’école primaire en une sorte de perfusion obstinée ?
Mais ne faut-il pas, s’interroge-t-on, pour vivre ensemble, exalter ce sentiment d’appartenance à une grande famille dont les membres sont liés par une culture, des traditions, bref, une identité ?
Comment cela ?
L’appartenance à l’humanité ne suffit-t-elle pas ?
Pourquoi donc ?
J’oubliais ! Si l’on veut vraiment que cessent les sifflets, ne suffit-il pas de supprimer les hymnes nationaux ? Et si l’on veut absolument chanter, d’entonner « Au clair de la lune » à pleins poumons et dans toutes les langues ?
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Quel magnifique ode a l’ultra libéralisme !
Quel magnifique ode a l’individualisme intégral et tout puissant !
Et je ne plaisante pas
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