Je viens juste de prendre connaissance du texte de Louis Mesplé sur l’origine du sigle anarchiste ainsi que des nombreuses réactions qu’il a suscitées. Je ne suis pas anarchiste (peut-être un peu libertaire tout de même), une étude attentive de la révolution espagnole de l’été 1936 m’en dissuada très vite. Qu’il me soit permis cependant de contribuer ici à cette petite histoire.

Oui, en effet, ce sigle est né au sein du groupe « J.L. », Jeunes Libertaires de Paris, dont je fus membre un temps. Et c’est en effet en 1964 que Tomás Ibañez suggéra l’idée d’un sigle puis proposa celui-ci. Pourquoi ?

La nécessité d’un mouvement libertaire

Parce qu’il semblait important en ces années-là d’affirmer une présence libertaire face à l’autoritarisme du marxisme triomphant. C’était le temps où dénoncer le stalinisme était considéré par certains intellectuels comme une aberration, pire, comme un crime contre la classe ouvrière.

Le temps où de futurs agitateurs « maos » agenouillés devant un « caïman » abdiquaient tout esprit critique avant de se poser, dérisoire illusion, comme avant-garde du prolétariat puis de découvrir le goulag et d’en faire commerce pour rallier enfin le libéralisme méritocratique.

C’était le temps où suggérer que le stalinisme pouvait bien avoir son origine dans la doctrine (pour ne pas dire la théorie) marxiste de la dictature du prolétariat conduisait à être intellectuellement et moralement exécuté comme un « chien ».

C’est bien en ce temps-là que Tomás eut l’idée de ce petit dessin et c’est bien René Darras, « Renato », qui le dessina sur un stencyl. C’est bien sur le bulletin des Jeunes Libertaires qu’il parut pour la première fois.

Renato était un être comme on en rencontre rarement, comme on en croisait parfois dans la mouvance libertaire, pétri de talents. Mais non, il n’aurait pas aimé être décrit ainsi. « Un mec, simplement un mec comme un autre », aurait-il dit en allumant sa Gauloise. Il n’est plus là.

L’anarchisme des années 60

Tomás, lui, est bien là, enseignant de haut-vol et anarchiste comme devant, ou peut-être mieux encore après toutes ces années passées à théoriser son anarchisme. Il suffit pour s’en assurer d’inscrire son nom dans le rectangle magique.

Je voudrais enfin préciser à l’intention de Waldeck qu’il n’y avait pas de « Cercle Louise Michel » mais un « Groupe Louise Michel » dont l’animateur était Maurice Joyeux, un personnage lui aussi.

Je n’ai jamais entendu parler de « JAC » Jeunesse Anarchiste Communiste et Daniel Cohn-Bendit n’était « leader » de rien du tout, il fréquentait le groupe « Noir et Rouge » avant d’être, en effet, à l’origine du « 22 mars » en compagnie, entre autres, de Tomás et de Jean-Pierre Duteuil dont le livre « Mai 68, un mouvement politique » (Ed. Acratie) fourmille d’informations sur ce printemps-là.

Relisant ces quelques lignes, je songe qu’il faudrait bien se pencher sérieusement sur l’histoire du mouvement libertaire des années soixante. Peut-être découvrirait-on dans le foisonnement de tant de textes produits quelques balbutiements, quelques idées qui aidèrent à quelques libérations. Il faudrait le faire. Le temps passe si vite...