« Misère de la pensée économique » : les dix mesures urgentes de Jorion
« Misère de la pensée économique » de Paul Jorion (Ed. Fayard)
Pas tout d’annoncer à l’avance, comme le fit Paul Jorion, « l’agonie du capitalisme ». Encore fallait-il, une fois acquis le prochain dernier soupir du crevard, préparer le terrain à ce qu’il faudrait « mettre à la place ». Ce à quoi s’emploie Jorion dans son dernier opus, « Misère de la pensée économique » (Fayard, 20 euros).
Le moribond est certes en train de se ratatiner, mais les Diafoirus du système continuent d’essayer de faire croire à sa résurrection... en nous perfusant nous-mêmes de leur prétendue « science » à longueur de médias. Jorion met une jubilation certaine à zigouiller une à une leurs doctes prétentions.
« La politique de la terre brûlée »
Paul Jorion n’a rien d’un économiste. Il se contente d’être un sociologue-anthropologue pour qui la vie humaine ne s’enferme pas dans quelques modèles mathématiques qui ont d’ailleurs échappé à leurs concepteurs.
Il préfère s’inspirer des travaux d’un Benjamin Libet sur la conscience et la volonté individuelles, ou d’un structuralisme pondéré pour ce qui est du fonctionnement de la « machine sociale ».
Passant, il achève sans pitié le patient capitaliste en en révélant l’absurdité suicidaire (le moteur de la croissance, assimilable à une « politique de la terre brûlée »). Et en pulvérisant les ultimes pathétiques ficelles de ses médicastres financiers.
« Si l’on voulait généraliser à la totalité des êtres humains la manière dont vit par exemple aujourd’hui la population des Etats-Unis, il faudrait douze planètes équivalentes à la nôtre. »
Dix mesures urgentes... en attendant mieux
Une fois n’est pas coutume, je vais vous raconter la fin de l’histoire. Je veux dire, la fin de l’histoire du capitalisme, telle que Jorion lui règle proprement son compte en dix mesures urgentes et concrètes à administrer sans tarder.
1. Augmenter les salaires plutôt que de favoriser l’accès au crédit ;
2. Interdire la spéculation sur les variations de prix, comme c’était le cas dans la plupart des pays jusqu’à la fin du XIXe siècle ;
3. Couper le robinet alimentant les paradis fiscaux à la source, en interdisant aux chambres de compensation de communiquer avec eux ;
4. « Abolir les privilèges des personnes morales [les entreprises, ndlr] par rapport aux personnes physiques [vous, moi...]. »
5. Remettre l’actionnaire à sa place, celle de simple créancier d’une société et non goinfre à dividendes ;
6. Mettre un terme aux manipulations boursières en interdisant les opérations « haute fréquence » à la micro-seconde ;
7. Imposer les multinationales (Total, par exemple) sur l’ensemble de leurs activités, y compris celles que ces malines ont transférées à l’étranger ;
8. Supprimer les stock-options et instaurer « une authentique participation universelle » ;
9. Interdire les « dispositifs spéculatifs » (immobilier, assurance-vie...) et les remplacer par des systèmes de solidarité collectifs ;
10. « Enfin, dans un monde où le travail disparaît, la question des revenus doit être mise à plat et faire l’objet d’un véritable débat. »
Le vieux monde est mort, vive le nouveau !
Bon, je sens que ça va discuter sec. Mais c’est tout l’intérêt d’un tel ouvrage : présenter un terreau solide sur lequel avancer, ouvrir un espace suffisamment riche pour susciter la discussion concrète.
Et en même temps, se remettre un peu les idées au clair, anesthésiées qu’elles aient pu être par nos doctrinaires décatis et leur stupidissime machine qui est bel et bien en train de leur péter à la figure.
La question reste de savoir qui pour mettre en œuvre les fondations de ce nouveau monde. Certainement pas les neuneus barbouillés qui nous gouvernent encore ou leurs petits maîtres à penser.
Mais plutôt cette « inventivité », mue par l’instinct de survie, qui nous fit triompher, dès l’aube de l’humanité, de « mammifères beaucoup plus agressifs et extrêmement bien équipés pour nous affronter ».
Finalement, le seul (très petit) défaut du livre de Jorion, c’est son titre, un brin restrictif. « Misère de la pensée économique » renvoie un peu trop au seul triste passé des prêchi-prêcheurs de la secte agonisante.
Alors que cet ouvrage de démolition est sous-tendu par la volonté de présenter les véritables « richesses » que nous pourrions apporter à l’édification d’un nouveau monde.
Car une chose est sûre selon Paul Jorion : quels que soient les embûches, les aléas et la longueur du chemin, l’humanité est à l’aube d’une transition « qui sera d’une ampleur stupéfiante ». Voilà pourquoi il est indispensable de lire sans tarder ses éclairantes réflexions.
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Testeur de temps libre
Testeur de temps libre
Je ne vois pas « la fin du capitalisme » dans ce programme de Jorion, mais tout juste quelques mesures (nécessairement arbitraires et inégalitaires puisque reposant sur la reconnaissance implicite de la propriété actuelle) pour qu’il se pérennise jusqu’à une autre inéluctable « crise » au lieu d’exploser maintenant.
La fin du capitalisme, par définition, c’est l’abolition de la « propriété privée » (des capitaux, des outils de production, de l’espace foncier, des ressources) ; il ne peut donc donner cours à aucune « spéculation » ni même aucune « augmentation de salaire » puisque chacun ne perçoit que ce qui lui est nécessaire pour vivre dignement en jouissant d’un progrès partagé par tous qui ne se ferait pas au détriment des ressources naturelles et donc des générations futures.
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